Siasat adalah peralatan petarung. Pemimpin harus mengendalikan alat ini dan pasukan harus memahami “Jalan” ini. Tidak seorang petarung pun di dunia saat ini yang benar-benar memahami Jalan Siasat.

Ada berbagai macam Jalan. Ada Jalan keselamatan oleh hukum Budha, Jalan Kong Fu Tse yang mengatur Jalan pembelajaran, Jalan penyembuhan sebagai seorang dokter, sebagai pujangga yang mengajarkan Jalan Waka, teh, panahan, dan banyak seni serta keterampilan. Tiap orang mendalami apa yang disukainya.

Dikatakan bahwa jalan petarung itu merupakan jalan pena sekaligus pedang, dan ia harus mencicipi kedua Jalan itu. Bahkan bila seseorang tidak memiliki kemampuan alamiah, ia bisa menjadi seorang petarung dengan berpegang teguh pada kedua percabangan Jalan tadi. Secara umum, Jalan petarung merupakan penerimaan penuh akan kematian. Meskipun bukan hanya petarung, namun para pendeta, wanita, penduduk sipil dan orang biasa juga sudah mafhum begitu mudahnya menemui ajal dalam tugas maupun akibat rasa malu, namun ini sama sekali berbeda. Seorang petarung itu berbeda dalam hal ia belajar Jalan siasat atas dasar keinginan mengalahkan orang lain. Dengan kemenangan yang didapat dengan bersilang pedang dengan orang lain, atau bergabung dalam pertempuran dengan banyak orang, kita bisa mendapatkan kekuatan dan ketenaran untuk diri kita sendiri dan atasan kita. Inilah nilai siasat.

Bersambung…

Aku telah berlatih bertahun-tahun mendalami Jalan Siasat yang disebut Ni Ten Ichi Ryu, dan aku berpikir kinilah saatnya pertama kali akan aku jelaskan dalam tulisan. Saat ini adalah sepuluh hari pertama dalam bulan ke sepuluh tahun Kanei kesepuluh (1645). Aku telah mendaku gunung Iwato dari Higo di Kyushu untuk menghormati langit, berdoa kepada Kwannon, dan berlutut di hadapan Budha. Aku adalah petarung dari daerah Harima, Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, usia enam puluh tahun.

Sejak masa muda, hatiku telah tertarik kepada Jalan Siasat. Pertarungan pertamaku adalah saat aku berusia tiga belas, aku menjatuhkan seorang ahli siasat dari perguruan Shinto, Arima Kihei. Saat usiaku enam belas, aku menjatuhkan seorang ahli pintar bernama Tadashima Akiyama. Ketika aku berusia dua puluh satu, aku mengunjungi ibukota dan bertemu bermacam ahli, dan tak sekalipun aku gagal memenangkan pertarungan.

Setelah itu aku pergi dari satu daerah ke lain daerah, bertarung dengan ahli dari berbagai perguruan, dan tak sekalipun aku gagal memenangkan pertarungan meskipun aku mengalami sebanyak enam puluh pertandingan. Ini berlangsung antara usia tiga belas dan dua puluh delapan atau dua puluh sembilan.

Ketika aku mencapai tiga puluh, aku memandang kembali masa laluku. Kemenangan-kemenangan sebelumnya bukan karena aku telah menguasai keahlian. Mungkin itu adalah kemampuan alamiah, atau keputusan surgawi, atau keahlian perguruan lain yang memang rendah. Setelah itu aku belajar siang dan malam mencari prinsip, dan mendapatkan pencerahan atas Jalan Siasat ketika usiaku lima puluh.

Sejak itu aku telah menjalani hidup tanpa mengikuti Jalan tertentu. Karenanya, dengan keahlian siasat aku berlatih banyak seni dan kemampuan – segala hal tanpa guru. Dalam menulis buku ini aku tidak memakai aturan Budha atau ajaran Kong Fu Tse, bukan juga riwayat perang kuno atau buku atau taktik tarung. Aku memakai kuas untuk menjelaskan nyawa asli perguruan Ichi sebagaimana ia tercermin dalam Jalan Surga dan Kwannon. Saat ini adalah malam ke sepuluh bulan ke sepuluh, jam harimau.

Bersambung…

HD didirikan oleh orang-orang yang melepaskan diri dari Asosiasi Kumdo Korea. HD tampak memiliki gaya yang berbeda dengan kumdo yang baku, dengan menekankan gaya tarung asli “medan tempur” korea, dan bukan gaya tarung “satu lawan satu” kumdo atau daehan kumdo. Perlu diketahui bahwa kumdo atau daehan kumdo memiliki gaya dan aturan yang hampir sama dengan kendo.

Nama haedong gumdo berasal dari Haedong Seongguk Balhae (해동발해), yang terkait dengan Balhae, kerajaan abad pertengahan di selatan Manchuria. Para praktisi HD biasa berlatih teknik-teknik dasar (kibon), bentuk (geombeop atau pumsae), latih tanding langkah (yaksuk daeryun), latih tanding (hada), latihan pembangkitan tenaga (qi gong) dan latihan menebas (begi). Latihan dasar dilakukan dengan mokgum (pedang kayu). Latih tanding dimulai dengan pedang bambu (chukdo), berlanjut je mokgum, dan bisa berlanjut ke senjata latih beban dengan bantalan pelindung atau pakaian pelindung (tergantung pada perguruannya). Bentuk-bentuk dalam HD berasal dari gerakan-gerakan gicheon (bentuk seni beladiri Korea serupa Tai Chi Chuan), dan berbagai pola teknik pedang dalam Muye Dobo Tongji (Panduan Bergambar Seni Beladiri). Bentuk-bentuk baldo dan chakgeom (menghunus dan menyarungkan pedang) juga dikembangkan. Bentuk-bentuk lain yang diajarkan dalam HD antara lain: ssangsu geombeop (쌍수검법) atau metode dua pedang; yedo geombeop (예도검법), wae geombeop (왜검법) atau metode Jepang, dll.

Tulisan ini masih akan terus berkembang…